Take my love, take my land
Take me where I cannot stand
I don't care, I'm still free
You can't take the sky from me

Take me out to the black
Tell them I ain't comin' back
Burn the land and boil the sea
You can't take the sky from me

There's no place I can be
Since I found Serenity
But you can't take the sky from me


Что-то интересует? Спрашивать - здесь!

В этом посте - о том, что стоит и что не стоит спрашивать у хозяина дневника.

Что я могу в профессиональном плане

Рассказы из цикла "Шеридан"

Тетрадь Аомори
Часть 2

Высказываться о Вомпэре - здесь
URL
09:07 

Кто такой Будда-2

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Итак, мы оставили Будду под деревом, где он решил сидеть и медитировать до тех пор, пока точно не просветлится.
И опять отступление. Важное. Обычно буддистскую медитацию изображают как такое благостное и терапевтическое занятие, успокоение нервов и тому подобное. Не верьте этому. Успокоение нервов может быть на первых порах, пока человек не продвинулся и просто наслаждается минутами тишины и спокойствия. Потом начинается адский ад. Как только у человека получается отключить внутренний монолог - он тут же остается один на один со своими демонами. Я называю это "парад тараканов". Все, что вы в себе давили, радостно выползает и начинает с хохотом носиться по вашей голове, раздавая пинки в особенно чувствительные места. А потом приходят глюки.
читать дальше

@темы: Пробуддитесь!

01:21 

Стрелки не перевелись

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Есть у дочери одна весьма раздражающая манера - когда ее за что-то ругают или стыдят, она тут же переводит стрелки и рассказывает о том, как ее кто-нибудь обидел. Особенно часто в последнее время фигурирует ее садиковый друг Юдай-кун, который ее постоянно задирает.
Вчера она вечером не хотела собираться домой из садика, бегала от папы. Папа ее пристыдил, на что дочь выдала свой обычный трюк:
Евка (плаксивым голосом): А вот Юдай-кун мне сегодня... - пауза. Голос резко становится задумчиво-удивленным, - ничего не сделал. А был ли он сегодня? Или раньше ушел?

IMG_8756

@темы: моя любимая женщина

13:25 

Кто такой Будда

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Я думаю, что начинать рассказ про буддизм стоит все-таки именно с Будды Шакьямуни, хотя бы потому, что без него все бы было совсем иначе. Понимание отношения буддистов к Будде, опять же, многое дает для понимания буддизма в целом.
А пока вы не погрузились в жизнь Будды, вот вам дисклеймер:
Убедительная просьба не ссылаться на мои посты о буддизме в публикациях, публичных лекциях и (упаси боги) дипломных и научных работах, даже с указанием авторства. Причина в том, что это не научные источники ни в коем разе, я редко пишу откуда я это взял, а иногда и вообще не помню. Я стараюсь ничего не путать и не писать фигни, но нам всем будет очень стыдно, если вы на меня сошлетесь, а я потом не найду источник. Понятно? Вот и ладушки.
А теперь про Будду.
много букв про жизнь Будды до просветления

@темы: Пробуддитесь!

11:20 

А это я в Кодзендзи

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Как раз с Эйку общаемся по поводу буддизма и его распространения, а Танука фоткает.

_MG_3648

10:50 

Синдром специалиста

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Моя наставница Эйку в очередной раз поинтересовалась у меня, почему бы мне не рассказывать людям о буддизме. Да, правда, почему бы не? - думаю я и... почти никогда ничего не пишу кроме того, что касается непосредственно моих исследований и размышлений в стиле как-нас-вставило-боже. (На самом деле, буддизмом дело не ограничивается, я вообще мало пишу о религии, но мне как-то важнее о буддизме поговорить.)
Моя проблема в том, что у меня синдром специалиста. Каждый раз, когда мне хочется написать пост про то, что такое буддизм или даже что такое японский буддизм, или даже про Тендай, я понимаю, что это же очевидные вещи. Про это есть статьи в энциклопедиях, есть книги по-настоящему умных людей, а я напишу хуже, потому что я, например, не так уж и хорошо рублю в древнем буддизме, по тибетскому буддизму знаю столько, сколько в меня вбили еще в ЛУ, а некоторые термины и понятия я не способен объяснить в принципе, лучше почитать википедию, в самом деле.
Потом я читаю у какого-нибудь умного и начитанного человека, что, оказывается, основой буддизма является идея реинкарнации, или что-то подобное, и мне опять хочется все бросить и писать посты про буддизм, а потом я опять понимаю, что все равно не напишу хорошо.
И вот так оно и крутится. Да, надо бы. Но я же не разбираюсь настолько. Но надо бы. Но не разбираюсь.

13:25 

Евка и язык

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Евка очень красиво выражается. Иногда даже слишком красиво.
Подралась в садике с девочкой. Спрашиваем, как так вышло.
- Она нарисовала на моем рисунке сердечко.
- А ты что?
- Я опечалилась. А она меня за это ударила.
Так и не добились четкого ответа насчет того, эвфемизмом какого действия является это "опечалилась".

Языки различает без проблем, но иногда пытается сделать из японских звукоподражаний русские глаголы. Например:
- Можно я его поцумкаю? (потыкаю пальцем)
- А котята друг друга карикают? (царапают)

@темы: моя любимая женщина

13:28 

Памяти семьи

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Были вчера в Исиномаки, в храме Тоундзи 東雲寺. Обнаружили там вот такой памятник:

IMG_0191

ближе

То, что удалось узнать из надписей на памятнике:
Это семья, погибшая во время великого землетрясения Канто. Скорее всего, их фамилия Сайто, потому что этот памятник поставили двое по фамилии Сайто. Мужа звали Сигенори (скорее всего), ему был 41 год. Жену звали вроде как Уми, ей было 40 лет. С ними погибли 12-летняя Фуцуко, 10-летняя Сигеко и 6-летняя Кимико. Памятник, по всей видимости, делали с фотографии.
Памятник поставили двое - Сайто Токудзиро (?) из Исиномаки и Сайто Нагасабуро (?) из Токио. Судя по именам, они братья, причем Токудзиро (имя включает значение "второй сын") - старший, а Нагасабуро (имя включает значение "третий сын") - младший. Подозреваю, что Сигенори кому-то из них приходится сыном. Скорее всего, Нагасабуро, тогда все вполне логично - погибли в Токио, потому что там жили. А Токудзиро, скорее всего, являлся на тот момент главой семьи, хранителем семейных могил, поэтому памятник был установлен в Исиномаки, а не в Токио.
Вот такая печальная история. Но несмотря на всю трагичность ситуации, памятник какой-то позитивный получился, на мой взгляд. Надеюсь, семье приятно, что они остались в памяти людей.

07:06 

Кодзендзи

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
В библиотеке Кодзендзи между словарем Дарани и книгой "Что такое буддизм?" стоит "Гарри Поттер и философский камень". Типа тоже религиозная литература.

А вот из вчерашней беседы:
- Что-то в последнее время расхворалась я совсем, - говорит восьмидесятилетняя Кикути-сан, - думаю, может, я что-нибудь не так делаю? Может, это какой-нибудь знак или наказание?
- Болеть - это нормально. Все болеют, - отвечает Эйку.
- Неправда, не все, - не соглашается Кикути.
- Ага, сначала они не болеют, а потом за ними о-мукаэ приходит раньше времени (о-мукаэ - это эвфемизм для смерти, типа духи предков пришли встретить), - смеется Эйку.
- А вот мне рассказали, что есть такая мико, - не сдается Кикути, - ей уже девяносто семь лет, а она никогда в жизни не болела.
Эйку, резко посерьезнев, говорит:
- Поверьте моему опыту, Кикути-сан, она всем говорит, что не болеет, а вечером дома пьет таблетки горстями.
На этом животрепещущий разговор был закончен.

03:53 

Я здесь, я жив

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Должен признаться, что не пишу я не потому, что дико занят, а потому что наоборот. Я на каникулах и ни о чем пока не думаю. На следующей неделе уже пора как бы просыпаться, начать кропать очередную статью, теперь уже на английском, но пока еще можно просто заниматься фигней. Хотя жизнь вокруг меня по инерции продолжает двигаться. Вышла моя третья статья (сколько ее мурыжили, боги, но оно того стоило, потому что она вышла в одном журнале с двумя супер-пупер мэтрами, а это же значительно круче, чем тот выпуск журнала, в который она изначально должна была попасть), студенты присылают работы в надежде на то, что я еще подниму им оценку, со мной связываются насчет каких-то проектов, о которых речь шла черт знает сколько лет назад. А я в основном перекладываю с места на место файлы, читаю, шатаюсь где-то. Это приятно, но немного нервно - я отвык от того, что можно просто неделю не делать ничего осмысленного.
Вот так оно все.

07:25 

Бедные студенты

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Пришли двое на пересдачу. Не смогли уже второй раз сдать тест по сравнительной и превосходной степени прилагательных. Выяснилось, что они просто не знают, что такое прилагательное. Объяснил. Смотрели на меня так, будто я им открыл все тайны вселенной.
- Сенсей, а теперь получается!
Вот такой академический английский.

09:33 

Кто знает, что это за хрень?

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
30.07.2018 в 04:29
Пишет tanuka:

Проклятие
Заметил странную и крайне неприятную тенденцию, стоит нам совершить какую-нибудь более или менее крупную покупку, у нас вылетает один из компом. Типа, хорошо зажили, сволочи. В этот раз все повторилось. В субботу нам привезли кондиционер, а в воскресенье вечером вышел из строя ноутбук, за котором я работаю.

Симптомы
1. В течении последнего года ноут несколько раз выдавал синий экран смети, но после перезагрузки продолжал нормально работать. Так как это всегда происходило неожиданно и не повторялось после перезагрузки, мне ни разу не удалось прочитать сообщения и я не знаю, чем был вызван сбой.
2. Вчера во время работы в Corel Draw, появился странный глюк, выпадающие меню моментально схлопывались после открытия. После краткого подвисания глюк исчез сам собой. Вечером тоже самое повторилось со Скайп и меню "Старт".
3. При попытке перезагрузить ноут показал черный экран и запищал. Это повторялось дважды, после чего мы решили отложить разбирательства на следующий день.
4. Сегодня я установил перед компом камеру, рассчитывая на стопкадре прочитать системное сообщения (я не на столько продвинут, чтобы такие вещи разбирать с лету), нажал на пуск, и компьютер запустился. Тем не менее, вчерашние глюки в нем остались.

Завтра я потащу ноут на диагностику. Тем не менее, если у кого-то из читающих меня есть предположения но поводу причин поломки, напишите, пожалуйста. Хотелось бы знать, что это может быть.

URL записи

14:57 

Лето приносит веснушки

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Обожаю свои веснушки. Самолюбование, ага.

_MG_2538

14:24 

Позитив и боди

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
У нас со студентами сейчас тема "Боди-позитив". Это плюс моя собственная эпопея со скидыванием веса заставило задуматься о моем личном отношении к этому всему. Пожалуй, я тут просто расскажу про свой личный опыт отношений со своим телом.
если у вас тут батхёрт - можете спокойно проходить мимо, читать не заставляю.

11:57 

Вот такая дочь

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
16.07.2018 в 03:11
Пишет tanuka:

На прогулку
Евка на пороге нашего дома.

IMG_8931

URL записи

@темы: моя любимая женщина

09:01 

Знакомые все лица

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
У меня есть любимая манга, из малоизвестных — Рейгенсухо Мандара 霊験修法曼荼羅. Набрел я на нее случайно, увидел на обложке надпись «Страшные истории от монахов-экзорцистов!», полистал, увидел там Фудо и решил взять в качестве источника для докторской — описать как в современной популярной культуре изображают буддизм. В итоге в качестве источника я ее так и не использовал, зато получил массу удовольствия от чтения и получаю до сих пор, потому что я ее не всю еще прочитал. Правда, это не совсем страшные истории — это скорее помесь производственного романа и сборника баек из жизни монахов Тэндай, занимающихся в свободное от других обязанностей время экзорцизмом. Истории местами просто интересные, местами — гомерически смешные, хотя для того, чтобы вдоволь посмеяться, надо быть в теме.
Так вот. Манга построена как серия интервью с молодым монахом. Думаю, все понимают, что далеко не каждая «история, основанная на реальных событиях» действительно основана на реальных событиях, но в данном случае у меня с первых страниц возникло ощущение, что автор реально общался с монахом или монахами. Там фигурируют очень специфические фишки, а некоторые истории крайне сложно выдумать — вроде гениальной идеи изгнания голодного духа с помощью карамельки.
А потом я в одном из персонажей опознал реального человека. Он был выведен под псевдонимом и некоторые детали биографии были изменены, но опять же — специфические детали. Я забил в поисковик псевдоним и настоящее имя товарища — и вуаля, раскопал какой-то священнический форум, на котором народ обсуждал кто под каким именем выведен. Известных людей там мало, но еще парочку действующих лиц я знаю. А в одном из эпизодических персонажей я самостоятельно опознал знакомую личность (уверен где-то процентов на девяносто), но я точно это нигде не буду светить, потому что не уверен, что этот человек хочет быть персонажем манги.

09:40 

А тем временем...

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
1-го февраля я весил 66 кг и с трудом доставал кончиками пальцев рук до кончиков пальцев ног. 1-го июля я вешу 61 кг и почти сажусь на продольный шпагат. Еще пара месяцев - и я окончательно восстановлю форму, убитую за время написания докторской.

03:43 

Сижу реву

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
У меня есть один студент, который мечтает стать полицейским. Серьезный, очень старательный юноша, который уже сейчас выглядит как идеальный офицер полиции.
В сочинении, заданном на дом, он написал, что мечтает стать полицейским, потому что семь лет назад его спасли полицейские, когда он - цитата: "остался совсем один после цунами".

10:40 

О богах и людях

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
В старшей школе я тусил с кришнаитами. Был там один чувак, к которому я постоянно лез с философскими вопросами. Причем он вроде не был особо крутым кришнаитом, просто, видимо, когда-то сказал что-то умное при мне и пошло-поехало.
И вот однажды я спросил его о том, как Кришна относится к тем, кто в него не верит.
Чувак помолчал какое-то время, пожал плечами и сказал:
- Да ему пофигу.
Я это принял как первейшее правило этикета для богов.
А спустя сколько-то лет распространил его и на людей.

04:34 

Поездка в Тюсондзи

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Каждый год с Кодзендзи мы ездим в Тюсондзи на копирование сутр (сякьё). Мероприятие полусекретное, ну, то есть, о нем вроде как написано на сайте, но получить какую-то реальную информацию о том, как и где все проходит, можно только будучи прихожанином храма Тендай. Поэтому народа собирается хоть и много, но не очень-очень много.
Мы обычно выезжаем из Сендая рано утром, в семь, прибываем в Тюсондзи в девять, а в десять начинаем писать.

Приехали. На переднем плане Тирен, наша младшенькая. Она приняла прибежище через два месяца после меня. Рядом с ней - бывший изготовитель алтарей (буцудан) и буддистских статуй для них же. Кладезь информации обо всем, что касается своей работы. Не откликается на имя, только на "Буцугейя-сан" (что-то типа товарищ буцуданник). При этом на полном серьезе спрашивал у Эйку, почему в сутре написано про русско-японскую войну. "Это очень старая сутра", - попыталась возразить Эйку, на что он ответил: "Ну правильно, старая, даже про русско-японскую войну написано!"
Arriving at Chusonji

еще фотки

00:56 

Испорченное собрание

Я белый и пушистый. Я не кролик - я песец.
Вчера у нас было собрание всех преподавателей английского из нашего университета, которое большая часть человек просто прогуляли. Когда мы выяснили, что собрались только те, кто собирается на еженедельные собрания, нашему начальнику, Макото-сенсею, пришла в голову замечательная мысль.
- А давайте мы тоже прогуляем! Посидим 10 минут для верности, а потом домой уйдем! Кто там докопается до того, что мы его не проводили.
Предложение было встречено бурными аплодисментами.
Мы просидели минут девять, болтая о всякой ерунде, когда вдруг открылась дверь и появился какой-то незнакомый мне препод. Видимо, с факультета гуманитарных наук. Такой волны ненависти, которую он на себе в тот момент испытал, должно было хватить для того, чтобы свалить с ног слона, но он устоял. Несчастный Макото-сенсей стал с места в карьер изображать, что мы продолжаем говорить на важные темы. Получалось плохо, учитывая, что мы только что обсуждали увядшие помидоры Акибы-сенсея. Остальные старательно делали серьезные и даже несколько скучающие лица. Новоприбывший явно чувствовал, что что-то не то, но вслух ничего не говорил.
В итоге закончили все равно раньше, потому что настроя не было уже никакого.
А студенты, тем временем, отказываются брать себе дополнительный выходной.

Записки не-совсем-сумасшедшего

главная